אסא (לא) כשר

מאת: עמוס אריכא – צייר וסופר עברי

האם הפרופסור אסא כשר, יצרן ה"תקן האתי" למרצים, לא היה ער לכך שהוא מקדם את הימין החולה גם לקראת הקמת משטרת מחשבות?

 

 

לקרוא ולא להאמין: שר החינוך – שמצומצם בתפישת משמעות החינוך העברי וחופש הביטוי במדינת ישראל – הכריז כי אימץ במלואו את התקן האתי למרצים באקדמיות, תקן שהכין פרופסור אסא כשר, הוגה דעות בעל-שם וחתן פרס ישראל, לבקשתו של השר.

 

 

התקן הזה, כפי שפורסם, מכיל מהלך בלתי-נסבל של סתימת פיות בעולמנו האקדמי – מהלך מדהים בחריפותו, שלא היה כמותו מעולם בישראל.

 

 

צריך לשפשף את העיניים ולחזור ולקרוא שוב ושוב את הידיעה המסוכנת הזאת, אשר כורכת את שר החינוך בישראל בנט בחיבוק דובים עם אסא כשר.

לומר מדהים – גם זו תהיה הגדרה צנועה של המהלך האנטי-דמוקרטי בעליל. זהו מהלך שמחזק את מגמת הצנזורה שאותה חרשה בנו שרת התרבות מירי רגב, שמצטיינת בתערובת של בורות ובערות באשר למהות תפקידה. הקומיסרית מהאסכולה הסובייטית הארורה, זו שזועקת מעל כל במה שסותמים לה את הפה, נחשפה כצופר מרעים לסתימת פיות של אלה שאינם נמנים עם המחנה שלה.

 

 

מעתה יחבור לה גם נפתלי בנט, וקרוב לוודאי שיסחוף בעקבותיו גם את המאור המשפטי איילת שקד, ואליהם חבר זה עתה הוגה דעות מכובד כאסא כשר. לא להאמין שחיבור כזה קרה!

 

 

נגד התופעה הזאת צריך להתמרד, אפילו נידרש לצאת לרחובות המוסדות האקדמאים. אני כותב זאת כמחאה מפורשת כנגד האיוולת וחוסר האחריות, הפוגעת גם באנשים מסוגו של אסא כשר. גם ברגע זה של כתיבת שורות אלו אינני מעכל את העובדה האת. נכון יותר לומר כי אינני מסוגל להשלים איתה.

 

 

צעדו של בנט מובן. זהו צעד שמשתלב היטב ביסודות הקיום של "הבית היהודי". כבר לפני שנים, במצע של מפלגתו, בנט בישר את בואו של זרם הסמוטריצ'ים הגזעני המחפיר. עדיין אני זוכר את הקבס שטיפס בגרוני כשקראתי את התוכנית "הגדולה" לכפות עלינו להשלים עם מדינת הלכה. כעת מסתמן כי עם הזלילה גדל התיאבון, עד להפרה ולרמיסה מוחלטת של חירות האדם וחופש הביטוי בארץ.

 

 

תהליך צמצום הרוח הדמוקרטית במרחב הציבורי גובל בשערורייה; שכן לא די ברעיון הנבזי הזה, אלא גם בעצם הקריאה הנפשעת להקים יחידת פיקוח על המרצים בכל מוסד אקדמאי.

 

 

בנט אף לא טרח להסתיר כי הדגיש בכתב המינוי לאסא כשר כי קביעה מושחתת זו נעשתה לאור דרישותיהם של גופים ימניים. עד כדי-כך גס לבו במי שעדיין חושב על הבית הזה במושגים של בית דמוקרטי.

תכנית זדונית זאת לא תצלח לקרום עור וגידים. ההתמרמרות הצודקת בקרב האקדמאים לא תשאיר אותם בודדים בהתמודדות בכלימה הזאת, כי גאו מים עד נפש.

 

 

אי-אפשר לסיים בלא לבטא עד כמה סולדת הנפש מנתינת ידו ולבו של אסא כשר לנלוזות המרתיחה הזאת. דומני שמזלו ישחק לו אם התגובות יובילו לביטול כתב האתיקה האומלל הזה. אחרת לא רק שייפגע שמו, אלא ייחשב למי שטרח כסומא לאבד דרכו במעשה אחד שלא שקל אותו כראוי לאיש בעל שריון מוסרי כמותו.

 

 

ידי מהססת בעת הקלדת שורות מרירות אלה על אדם בעל זכויות והישגים גם בתחום המוסר – כאסא כשר. הוא יכול כעת רק להתנער בפומבי מהצעתו הקלוקלת הזאת. אם לא יתנער, כשר זכאי לכל תמיהה וגינוי על התנקשותו בחופש הביטוי בעולם האקדמי בישראל.

 

 

ועדיין שאלה אחת אינה מרפה: מה עבר עליו כאשר ניסח את הסעיף האתי המבזה אותו עצמו. האם לא היה ער שהוא מקדם את הימין החולה גם לקראת רעיון מסויט הקורא להקמת משטרת מחשבות?

לאסא כשר פתרונים, והוא נדרש להם.

 

108 תגובות עד עתה

  1. גדעון ארליך
    #1

    עמוס אריכא כותב כי בקוד יש משום:
    "התנקשותו בחופש הביטוי בעולם האקדמי בישראל".
    משתמעת מדבריו הצדקת שלילת חופש הביטוי ממי שאינם חלק מהעולם האקדמי.
    מי שמבחין בין זכויות בני האדם השונים ראוי שיגדיר את ההבחנה (למשל דרישת מינימום: תואר מסטר ) , ושיצדיק הבחנה זו.

  2. marc boosen
    #2

    מצורף- המסמר שכתב פרופ' אסא כשר בנוגע להצעתו לקוד אתי לאקדמיה.

    נא לקרא בצורה מעמיקה- לפני שמביעים דעה.

    http://docs.google.com/viewerng/viewer?url=http://www.the7eye.org.il/wp-content/uploads/2017/06/casher.pdf&hl=iw

  3. מגיב לתומו
    #3

    למגיב 1: גם אני קראתי את הרשימה ואינני מסוגל להבין מהיכן ואיך הגעת למסקנה כה אבסורדית ואתה עוד מבקש תשובה! לא להאמין… הכותב לא העלה אפילו שערה של רמז המאפשרת לך להדביק לו כיוון של יצירת מגדרים שונים לגבי סתימת פיות על-פי תוארים כאלה או
    אחרים, אלא אם אתה בדחן.

  4. גיל
    #4

    בהחלט מסכים עם התפישה שמתאר עמוס. במלאת 50 שנות כיבוש. מילה מעוותת מציאות. יש צרוך לאמר. ישראל 2017 אינה עונה להגדרה הבסיסית של כל דמוקרטיה. אין בה לא החלטת הרוב ולא זכויות מיעוט. מי שלא מבין את הטיעון שיספר את כלל התושבים בין נהר הירדן לים התיכון בתחומי ישראל. אני מתאר את המצב הזה "דמוקטטורה". מי שלא מבין זו לא בעיה של אינטליגנציה, מי שלא מבין פשוט לא רוצה להבין כי הטיעון הבסיסי כל כך מפרוע לו.

  5. גיל
    #5

    במילים פשוטות הרוב בין הירדן לים התיכון הוא ערבי פלשתינאי. אדם כמו אסא כשר נופל לידיים של אנשי מפלגת הבית הגזעני, סליחה יהודי, כפרי בשל. כאשר מדינה מאבדת את האיזון שלה במובן של מוסדות הדמוקרטיה כמו ישראל אין מצב למי ששומר נפשו לדחוף את האקדמיה לתהום. יש וויכוח? ישנן דיעות שנשמעות לחלק קיצוניות? זו דמוקרטיה סובלים וממשיכים. הסובלנות נגמרת ברגע שמופיעה גזענות כמו המפלגה הזכורה לרע של הרב כהנה.

  6. ערן
    #6

    לו לפחות הפקידו את נסוח הקוד האתי בידי אמן-נסוח כמו כותב המאמר שדלעיל… אבל להציג את המגמתיות של הקוד האתי במערומיה…?? גם לזה צריכים ליחסי ציבור; אבל מה אכפת להם הציבור? הרי הם דוברים בשם הציונות הצרופה והאוטנתית!הם יודעים טובת הצבור מהי, הציבור, העם והמדינה גם יחד…
    הידד לכותב המאמר.
    ע.ג.

  7. אבנר
    #7

    למגיב 3-אכן זיהית היטב את המחלה…
    כתב אריכא:"כעת מסתמן כי עם הזלילה גדל התיאבון עד להפרה ולרמיסה מוחלטת של חירות האדם וחופש הביטוי בארץ".
    כן כן-"…חירות ***האדם*** וחופש הביטוי ***בארץ***".

  8. אבנר
    #8

    עורו נוטרי חומות הדמוקרטיה ומינעו מכוחות האופל השטניות,מהסיטרא אחרא להרים ראש ולהשתלט על המדינה אותה לא הקימו.

  9. גדעון ארליך
    #9

    למגיב #3
    המונח חופש אקדמי, כפי שימושו בין תוקפי הקוד האתי הנדון בציבור, משמעותו היא "חופש הביטוי" של דעות בתחום הפוליטי.
    (דבר אין לו עם 'חופש הרחבת הידע' במסגרת עבודתו של מי שנשכר לעבוד במוסד אקדמי).
    כך בפרוש גם במאמר זה כפי שהראיתי.
    מגיב 3 יודע שהנקודה שהעליתי מבוססת והוא עוקף את חובתו להכיר בצדקתי על ידי השימוש הטוקבקיסטי המשעמם של שימוש בזרם מילות גנאי, ותו לא:
    אינני מסוגל להבין
    איך הגעת למסקנה כה אבסורדית
    לא להאמין
    שערה של רמז (מאימתי רמזים מצמיחים שערות?)
    אתה בדחן.

  10. מגיב לתומו
    #10

    למגיב מס' 9.
    אין כמעט תחום באקדמיה – כמו בעולם הסובב אותה והכולל כל אזרח שקוף שאינו מושםע מהמתרחש באקדמיה – במישרין או בעקיפין.זהו דבר הקשור בטבורו בדבר שני. קריאה מפורטת של המהמסך המעציב שהגיש אסא כשר – אף הוא עצמו אינו נמלט מכוח החיים עצמם ויורד לפרטים מצמררים עד רמת משטרת מחשבות במדינות של נהרות דמים. זהו פתח למקארטיזם שהעולם עדיין לא שכח גם לא אנחנו.פתח את העיתון של היום וראה כבר את הדיון המתקיים בחסות ראש הממשלה לצמצם בחוק פניות לבג"ץ. ואינך שואל את עצמך, באיזה מדינה אתה חי?

  11. דב אהרונוב
    #11

    1)מספר הערות:

    הקריקטורה היום בעיתון "הארץ" בנושא ועדות הבדיקה שמציע בנט-מצויינת.
    ממליץ עליה.

    2)בנט ירה מהמותן בלי לבדוק עד כמה הוא מגחך את עצמו.הגוף שמחליט הוא המל"ג.תשעים אחוז ויותר מהם מתנגדים בתוקף לרעיונותיו של בנט בנושא.

    3)בנט אולי חשב שהסטודנטים יאהבו את הרעיונות שלו בכיוון.אולי רצה לקושש מהם קולות למפלגתו.והנה הפתעה:הם מתנגדים בתקיפות רבה לרעיונותיו והכריזו על כוונתם לפתוח בשביתה כללית אם ייושמו!

    4) ממליץ ביותר לקרוא את מאמרו של פרופסור מעוז ב"הארץ" מהיום. משכנע כמה רדוד ושטחי בנט.

  12. שרה
    #12

    דב אהרונוב 11

    1.שיעורים באקדמיה נועדו להכשרת אנשים וכן להעברת ידע.
    בשיעורים אלה יתכבדו המרצים ויעשו את המוטל עליהם.
    בזמנם החופשי שיעשו כעולה על רוחם ובלבד שלא יפגעו
    באיש, והסתה נגד המדינה למשל, פוגעת בהרבה מאד אנשים.

    2. קל מאד להגחיך יריב.
    תגובה נוספת בלתי הולמת נגד בנט:
    http://www.nrg.co.il/

  13. אבנר
    #13

    כאן קבורה המחלה,בנט ב""""ועידת ישראל לשלום"""":
    "בנט: מוטב ירושלים המאוחדת על הסכם מדיני, לא בסמכותנו לוותר על אף חלק מהארץ".
    זו הנפש הקשיחה שאין בה טיפת גמישות הסוגרת את עצמה בטיעון שאין לאף אחד "סמכות" לשנות/להזיז גם פסיק בדברים הקדושים…ומה שקדוש לו בהכרח חייב להיות קדוש לכולם.
    כך כמובן בחוקי ההלכה.
    מילא,אלו שירדו חקוקים באבן מהר סיני…אבל חוקים שלא לדבר על "פסקי הלכה"?למה מה קרה?
    מול העקרון הזה ניצב,וגובר עליו בחשיבותו,העקרון שאנשים מחוקקים לעצמם את חוקיהם המעצבים את חייהם.
    המשך

  14. גדעון ארליך
    #14

    למגיב לתומו #10
    ראשית נראה כי הנקודות שהעליתי ב #1 נשארות בתוקפן.
    באשר לנקודות החדשות שהעלית.
    1.
    הקוד האתי הנדון זהה במהותו לקודים הנהוגים באוניברסיטאות בארה"ב. בארץ קרה שמרצה גרש מאולם ההרצאות סטודנטים לובשי-מדים, בגיבוי "החופש האקדמי" המתיר לו לשנוא לובשי מדי-צה"ל.
    2.
    זכות העמידה לבג"ץ לכל אחד, יחד עם 'הכל שפיט' מאפשרת לכל אחד שהחלטת ממשלה לא מוצאת חן בעיניו ( בפרט אם מתבקש באופן פרטי ע"י נשיא הב"ץ) להגיש בג"ץ, ונשיא הבג"ץ יכפה את דעתו האישית על המדינה!
    זו דמוקרטיה?
    באיזו מדינה אתה חי?!

  15. אבנר
    #15

    המשך
    במיוחד אלו הבאים להבטיח את קיומם.
    העקרונות של בנט ושל הדתוחרדים משמשים,בפועל,לפגיעה,עד חיסול,של חיינו ןעתידנו על מזבח עקרונות שהם מזמן הפכו לפגרים מבאישים.
    תתעמקו בסיסמא:מה יש בה שהוא בעל רלבנטיות לקיומנו,בפועל,במעשה,מה התועלת עבורנו ועבור המשך קיומנו כאן?
    ירושלים?
    במה היא תורמת,מעשית,בגבולותיה הנוכחיים יותר מזו שהיתה עד ששת הימים?
    בעיקר בהרגשה ואין לזלזל בכך,אבל…רק עד נקודה מסויימת כאשר יש בהחלטותינו ומעשינו איזון נכון וראוי בין התועלת המשית לרגשית.
    הימין מעולם לא שקל וחשב זאת בראש.

  16. אבנר
    #16

    למגיב לתומו,עוד ציטוט מתגובה 9 המעיד על מחלה קשה:
    "מגיב 3 יודע שהנקודה שהעליתי מבוססת והוא עוקף את חובתו להכיר בצדקתי…".
    ***חובתו להכיר בצידקתי***.
    **חובתו**.

  17. אבנר
    #17

    בלי צנזורה ובלי בנט וכשר.
    ילדים בני 6 מהירים כמעט כמו מחשב

    https://www.youtube.com/watch?v=MYUcsqx5Bh4

    אל דאגה,זה לא אצלנו במוסדות החינוך של בנט.

  18. דב אהרונוב
    #18

    לשרה 12

    לדעתי החמצת משהו מאוד מהותי בתגוביתי.
    אם תתעמקי יותר תבחיני שלא אמרתי מילה אחת על עצם הטענה של בנט שיש מקום לדאגה בל ההסתה של גורמים מסויימים כולל מרצים.

    אני דנתי רק בהיבט אחד:
    איך מגיע בנט להחלטותיו.

    אשר לטיעונים עצמם:נכון שיש מקום לבחון את הנושא.

    לפני שנים רבות מאוד עבדה אצלנו שמאלנית קיצונית כעוזרת בית כדי לממן את למודיה בטכניון.והיא ספרה לי על מרצה בפקולטה למתמטיקה-שלא אנקוב בשמו כמובן-שבאופן עקבי דיבר על חיוניות רעיון הטרנספר ועל סיפוח כל הגדה.חשבתי לעצמי שהדבר חמור ביותר.המשך

  19. דב אהרונוב
    #19

    המשך

    העובדה שזה היה חמור מאוד בעיני-וגם היום אני חושב כך אולי ביתר שאת-אינה קשורה לדעות הקיצוניות לצד ימין.
    החומרה היא כמובן בזה שמורה בא ללמד חומר מסויים ולא להטיף לעמדה פוליטית.
    אבל יש כאן היבט חשוב והוא:
    מהי הדרך הנכונה לפעול כאשר זה קורה.
    מה שבנט מציע לא מקובל עלי בלשון המעטה.במקרה שמעתי דיון ברדיו ההוקר במכונית על הנושא.תחילה דיבר הרב זייני -רב הטכניון לשעבר ואחריו דבר פרופ דוד אנוך משפטן -דומני מהאוניברסיטה העברית.שניהם מסכימים שיש בעייה.וגם אני חושב כך.האם בנט מציע דבר הגיוני?לדעתי לא.

  20. דב אהרונוב
    #20

    המשך

    המשפטן אנוך ניתח את הניסוח המרושל מאוד.אמר שגם היום יש המון כלים לטפל בבעייה מבלי הקוד האתי.
    אביא דוגמא היפוטטית לחלוטין משלי
    לבעייתיות:

    למשל:ההיצמדות הספציפית דווקאלאקדמיה.
    דוגמא:

    פרופ איקס מפוקפק במידה מסויימת מבחינה אתית-מלמד פיזיקה וביולוגיה בטכניון ובבית ספר הריאלי באחוזה.
    הוא אומר לעצמו:(אם כאילו ייושמה התוכנית של בנט)
    בטכניון סותמים לי את הפה"?? אני אראה להם!החברה בריאלי יותר צעירים ויותר נתונים להשפעה!בקיצור…הנה "חור ענק" של חוסר העמקה בנושא.
    לדעתייש עוד כהנה וכהנה דברים לבדוק.

  21. מגיב לתומו
    #21

    למר ארליך (14) – באמת מוטב שתכיר את הקוד האתי באקדמיות בארה"ב. אותו קוד מ-1913 ולאחר מכן מ-1940 ולאחר מכן בהשתנות נוספת מלפני שנים אחדות. על התהליך הזה הסתמך "הגאון" בנט. זהו קוד שהוא לא מיושם מכבר בארה"ב, יתרה מזו מעולם לא היתה מעורבות פוליטית כה גדולה בחיי האקדמיה. זהו המצב הרווח בעולם שנפתח לדיון המכיל הרבה יותר ממה שאפילו קיים עד היום בארץ. הניסיון הנואל של אסא כשר ישאר מעל ראשו כענן כבד, בעיקר לאחר שהגביר הבליו בהרצאתו המביכה בבר-אילן.

  22. אבנר
    #22

    תגובה נחמדה,אירונית-סרקסטית לדברי בנט שאין לנו סמכות,בלב בלה..

    "עזוב, אם לא בסמכותך, אז אני מתנדב. אני מודיע בזו, בעזרת השם, כי
    בסמכותי הגמורה לוותר, לחלק, לפלג ולפצפץ חלקי אבנים ולעשות שלום. נא לפנות אלי בעת הצורך".
    מאיר שילה

  23. צדוק התקוה
    #23

    כבר חמשים שנה השמאל צועק על פשיזם וסתימת פיות נו מה קרה מאז כלום לא סתימת פיות ולא פשיזם אתם פשוט לא מקבלים את הכרעת העם בקלפי העיתונות חופשית לא ראית שסגרו מערכות עיתונים תשאלו את עיתון הארץ פשיזם כן בדמיון שלכם מחנות השמדה או לחינוך מחדש ראיתם? כל אלה הצועקים פזים חיים בועטים ולא קרה דבר תשאלו את אורי אבנרי את חנין זועבי את זהבה גלאון גדעון לוי ההיפך התקשורת נפתחה לאנשי ימין עכשיו אומנם לא נוח לשמוע אותם אבל זו דמוקרטיה

  24. נעמיט
    #24

    צדוק התקווה, אתה מבלבל ביחד כמה מושגי יסוד.
    אין לי כוח לפרט, לכן כדאי אולי שתקרא את מאמרו של יוסי דהאן
    http://www.haokets.org/2017/06/11/%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%90%D7%AA%D7%99-%D7%9E%D7%A1%D7%9E%D7%9A-%D7%A8%D7%A9%D7%9C%D7%A0%D7%99-%D7%95%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%9F-%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%A8%D7%AA-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%99/

  25. זיוה
    #25

    ולו היה הרב לוינשטיין מרצה באוניברסיטה, האם היינו רואים כאן שיח אנשי שמאל בעד חופש הדיבור?

  26. גדעון ארליך
    #26

    למגיב לתומו #21 שוב אתה מתחמק מהסכמה שגם בנקודות הנוספות שהעלית שגית, אתה מסכים שהקוד האתי המדובר זהה במהותו למה שמקובל בארה"ב ואינו מצמרר ואינו מזכיר נהרות דמים וכו'. כתחליף לדיון אתה משתמש שוב בלעג לאנשים: ("הגאון" בנט, ולגבי פר' כשר – "הגביר הבליו בהרצאתו המביכה").
    טענתי ואני ממשיך לטעון שזכות הבעת הדעה של אקדמאי זהה לזכות כל אדם, כך גם זכות צייר, זמר, רקדן, רפתן, משורר, אומן, הולך בטל, משקיע בבורסה, כוורן וקברן.

  27. דב אהרונוב
    #27

    לגדעון 26

    האם רצוי להרחיב ?
    למשל לבתי ספר תיכוניים?
    מה עם רבנים בישיבות?
    האם גם אותם להגביל?
    מה עם בתי ספר עממיים?
    מה עם גני ילדים שמנהלים אותם גננות (ועוזרות גננות!) החברות בארגונים -שלא נדע מצרות רחמנא לצילן טפו טפו -כמו "בצלם"?

    הרבה יותר חמור כל עניין החינוך בגיל הרך.לסטודנטים יש כבר דיעה משלהם.הרבה יותר קשה להשפיע עליהם.ככל שהגיל יותר רך יש יותר להיזהר.אחרת בסוף עוד יצטרפו ל"אם תרצו" אופס…ל"מרץ".

  28. מגיב לתומו
    #28

    לגדעון ארליך (26) – מר ארליך נכבדי, חלילה לי מלזלזל לא ברגשותיך ולא בחופש שלך או של כל אדם לזכות באותן הפריבילגיות שמבקשים לשלול מהאקדמיה.

    וכך כתבת שוב גם הפעם – ואני מצטט אותך: "טענתי ואני ממשיך לטעון שזכות הבעת הדעה של אקדמאי זהה לזכות כל אדם, כך גם זכות צייר, זמר, רקדן, רפתן, משורר, אומן, הולך בטל, משקיע בבורסה, כוורן וקברן."

    ופה בדיוק קבורה טעותך: מעולם לא נטען ברשימה הזאת טענה מופרכת כזאת שאתה המצאת אותה – ואין לי פתרונים מדוע ולמה אתה ממשיך להתעקש על פרי פרשנותך.

  29. דב אהרונוב
    #29

    אופס…מרצ

  30. זיוה שני
    #30

    לגב' זיוה 24: התגובה שלך צינית ומתחכמת. חבל על הזמן.

  31. דב אהרונוב
    #31

    לשתי הזיוות-25,30

    אויש.. התחכום המבריק.אבל זה פסיק קטן לעומת התחכום של המחתרת היהודית שכפסע היה בינה ובין פיצוץ כיפת הסלע.מעביר צמרמורת.
    אתם מעליבים את בנט שהוא כאילו"גאון".אילו רק ידעתם איזה תחכום מדהים היה לחבלן ה"שד" עם הנסיון הצהל"י העצום.אם המודיעין הישראלי לא היה עולה על זה…ספק אם ישראל היתה קיימת היום.ומי אחראי לשחרורם המוקדם ?יצחק שמיר.
    אבל לרבנים המסוכנים הללו -הגדולים בתורה יש חופש דיבור מפה עד הרקיע השביעי.אבל אלו רק ציטוטים מתוחכמים (תורת מלך) אז הם רק חוזרים כמו תוכים והכל בסדר.

  32. דב אהרונוב
    #32

    המשך
    לא כולם יודעים על מה מדובר?
    אז אזכיר.הצעתי אתמול להיכנס למה שכתב גייזי שביט הקרייתי על "שומרי הסף".אני מודה לנעמיט שהוסיפה לאחר תגוביתי קישור ישיר ולכן לא צריך לחפש בגוגל.
    כדאי מאוד מאוד(אף כי מצמרר בהחלט)לקרוא איך ניצלה מדינת ישראל על חוט השערה ממלחמת גוג ומגוג שתיכננו ההזויים בעזרת פיצוץ כיפת הסלע.התכנון כולו לפרטי פרטים מתואר בכתבת גייזי הקרייתי מזכיר נחל עוז לשעבר.יעקב פרי -אחד משומרי הסף-מתאר בפרוטרוט בליווי שרטוטים..
    להם יש חופש דיבור מפה עד הודעה חדשה.הם הרי לא באקדמיה ולכן שפויים.

  33. גדעון ארליך
    #33

    לאהרונוב #25
    כן, אין להבחין בין זכות הבעת הדעה של המתפרנסים מעבודה באקדמיה לבין עוזרי גננת.
    בדומה לכך שימוש בתפקיד לטובות הנאה אישיות כגון כפיית דעות. בימים אלה עמד פר'ישראל אומן על כך שסטודנטים נאלצים להתישר שמאלה כדי לא לקבל "נכשל".
    ראה דבריו http://tinyurl.com/ya4gpvoh (לחץ שם במסך על חץ ימני)
    "כל המערכת האקדמית בארץ היא פוסט ציונית. בפקולטות למשפטים זה מאוד מובהק, אתה לא יכול לקבל שום משרה באוניברסיטה לאו דווקא פרופסורה, אם אתה ציוני".
    אופינית התגובה שם:"אז אתה פרופסור אבל איש טיפש".

  34. גדעון ארליך
    #34

    (המשך לאהרונוב)
    כשאתה דן בקוד אתי מקביל למורי תיכון, זכור את המקרה של תלמידת התיכון שנאלצה לנטוש את בית הספר כי מרדה במורה לאזרחות שדרש להזדהות עם דעותיו השמאלניות. ראה גם דברי קרני אלדד http://www.tzavpius.org.il/node/6021#comment-245 שהמורה לאזרחות לקחה כיתתה להפגנת שינאה נגד היהודים החרדים.
    לדבריך ב#31 הפרקליטות טרחה למעלה משנה להעמיד לדין את הרב ליאור שכתב 'הסכמה' לתורת המלך,ואף חטפו אותו לחקירה. שבועיים לפני הגשת כתב אישום,הודיעו שהכל מוכן אך יבטלו הגשה כי מה שחסר זה ציטטות שתומכות באישומים

  35. גדעון ארליך
    #35

    למגיב לתומו 28
    הראיתי ב#1 שאענתי אכן משתמעת מהמאמר.
    משפטך הראשון מראה שאתה מניח כמובן מאליו שאם אדם כותב בעד אי שלילת זכויות של קבוצת אנשים אזי בהכרח הוא אחד מהם. זה מצביע על ערכיך, אם בכלל.

  36. דב אהרונוב
    #36

    לגדעון ארליך

    ישנו משל של קרילוב-בתרגומו המדהים והנהדר של חנניה רייכמן -על הדב שהפך ידידו הטוב והנאמן של האיכר.הגיע זבוב טרדן והציק מאוד לאיכר העייף.אך הדב מצא פתרון:
    לקח אבן ענקית והפילה על ראש האיכר והרג(את שניהם).
    והנמשל?
    אין חולק על כך שריך לטפל בבעיות הכאובות של אי מלוי תפקידים כראוי.
    אך האמצעים לטיפול לא חייבים להיות בלתי מתקבלים על הדעת.יש כלים אחרים פרט לוועדות המוצעות.והם כהר קיימים.לא צריך להמציא את הגלגל מחדש.

  37. שרה
    #37

    דב אהרונוב. 31
    זמן קצר לאחר רצח הספורטאים במינכן נתפסו א.א. וחבריו
    (20 ערבים ו4 יהודים נוספים).
    אומנו ע״י הסורים לבצע ״מעשי חבלה״ בישראל.
    נתפסו רגע לפני אסון.
    לפני 40 שנה היתה קבוצה בלתי ראויה אחרת שתכננה
    לפוצץ מסגד.

    הבה נניח לאלה וגם לאלה.

  38. גדעון ארליך
    #38

    לדב הנכבד
    דנתי רק בעצם ייחוד זכות חופש הבעת הדעה לבראנז'ה האקדמית תוך שלילתה, במשתמע חד-משמעית, משאר האדם. והתיחסתי לנקודות נוספות רק כשהועלו על ידי אחרים.
    טכניקה מקובלת של שלילת משהו היא הוספת דברים מפלצתיים למשהו ותקיפתם.
    במקרה זה ייחוס פעילויות שטניות לועדה שתדון במרצה שיפסול עבודה שמביעה דעה שאינה מספיק שמאלנית.
    באופן דומה אפשר לפסול תקנות נגד חיזור מרצים אחרי סטודנטיות (כולל פסילת דרישות מכל מין ומין) תקנות הנוגדות את "חופש האהבה האקדמי". בטענה שהועדה המתאימה תפעל כמו דב במשל קרילוב.

  39. דב אהרונוב
    #39

    לגדעון 38

    לא לחינם ההתנגדות למסמך היא רבה.היא חוצה מפלגות.עצם הרעיון להצביע על הבעייה שהיא אומנם מוכרת-הוא בסדר גמור בעיני.אני לא רוצה להיכנס לפרטי הבקורת אבל השתכנעתי ממה שקראתי שהקמת הוועדות הללו היא דבר מיותר.
    אגב.מה דעתך על מה שספרתי בנושא של כיפת הסלע?אשמח לשמוע את תגובתך על כך ובמיוחד אשמח אם תקשיב לדברי פרי המספר כמה היה כל עניין גילוי המזימה לפוצץ את כיפת הסלע מסובך.המזעזע בעניין הוא שהזוממים הבינו שהולכת להיות פה מלחמת עולם אבל הם רצו לעורר את מלחמת גוג ומגוג על מנת להאיץ את בוא המשיח.

  40. דב אהרונוב
    #40

    לשרה 37,

    הרגע ראיתי את תגובתך.
    אני מפנה אותך לסיפא של תגוביתי 39.

    כמו שמסביר פרי-הזוממים התכוונו לעורר את מלחמת גוג ומגוג(!) על מנת לזרז את בוא המשיח.כל מילה מיותרת.
    רק אזכיר שפרי מספר שהאחראי על החנינה,שחרור הזוממים המסוכנים הללו,הוא ראש הממשלה דאז-יצחק שמיר שנכנע ללחצי רבנים מסויימים.
    מדברים על נזקים למדינת ישראל: מגוחך להשוות את הנזקים העצומים של המחתרת היהודית וממשיכי רעיונותיה בהווה-ל"נזקי" "ההלשנה" של "בצלם" ו"שוברי שתיקה".
    סדרי גודל שונים לחלוטין.זאת אני אומר על אף הבקורת שגם הבעתי.

  41. נעמיט
    #41

    אנחנו חיים ביקומים שונים.

    1. נראה שהדיון שהתפתח כאן לא מייצג את מה שקורה בציבור – כי הרבה ימניים מתנגדים לקוד הפוליטי שהציע פרופ' כשר, שמנסה עכשיו להגן על המסמך שלו בנימוקים מעורפלים ולא מחייבים.

    הדיון בכללותו, עם כל חשיבותו, הופך להיות מגוחך משהו, כשהוא מתקיים במקביל וכאילו בנפרד, למה שנראה בעליל כשבירת שבועת הרופא – קוד אתי שנחשב אלפי שנים כמעט מקודש בתרבות המערבית (וכנראה שלא רק בה).

    המחקר האקדמי נמצא בסכנה לא בגלל "הפוסט-ציוניסטים" כביכול, אלא בגלל קיצוצים בתקציבים והגברת התלות בתרומות.

  42. שרה
    #42

    דב אהרונוב 40

    אנא קרא שוב את תגובתי 37.
    הדברים קרו לפני שנים רבות.

    כמו שלא מזכירים את דבר פרשיה א׳
    שהשמאל התנער ממנה,
    כך הגון שייעשה לגבי פרשייה ב׳
    שהימין התנער ממנה.

  43. נעמיט
    #43

    42 – איפה נמצאים היום אנשי פרשיה א'
    ואיפה נמצאים היום אנשי פרשיה ב'?

    קחו למשל את זמביש: "מראשי מועצת יש"ע ומזכ"ל אמנה, ממובילי ההתיישבות ביהודה ושומרון. היה חבר במחתרת היהודית והורשע בניסיון לגרימת חבלה".

    "מזכ"ל 'אמנה', זאב חבר (זמביש), השתתף אתמול (ראשון) בישיבת היערכות מיוחדת שנערכה בהשתתפות ראש הממשלה בנימין נתניהו".
    http://www.inn.co.il/News/News.aspx/342051

    וזו רק דוגמה מקרית על התברגות חברי המחתרת היהודית בממסד הנוכחי.

  44. דב אהרונוב
    #44

    תגוביות 42,43

    לשרה 42:אני מוסיף עך תגוביתה של נעמיט-

    בעיתון הארץ של הבוקר קבלנו תזכורת:
    כותרת בעמוד 8:

    "הרב יוסף אליצור מיצהר,שקרא לפגוע בערבים,יעמוד לדין בגין הסתה לאלימות"

    גהכתבה מקבלים תזכורת שהרב אליצור הוא אחד ממחברי הספר "תורת המלך",שבהם הוא שיבח מבצעי שנאה נגד פלסטינים.

    "הרב יוסף אליצור חי בהתנחלות יצהר.
    אליצור עובד כמורה ורב בישיבת יצהר"
    ————————
    האם יש טעם להפעיל את הקוד האתי גם במוסד כזה?

    כנראה שלא לפי בנט כי בהסתה נגד ערבים אין בעייה של אתיקה לפי חוגים מסויימים.

  45. דב אהרונוב
    #45

    תקון:
    בתגובית האחרונה שלי לעיל:
    שורה 2:קרא "אני מוסף על…"
    שורה 6:צריך להיות:"בגוף הכתבה…"

  46. דב אהרונוב
    #46

    המשך

    אני מוסיף לתגוביתה של נעמיט 42 לשרה 43:

    אחד מ"שומרי הסף" מספר בכתבתו של גייזי שביט שציטטי לאחרונה-משהו על נושא מעורבות החשודים (המחתרת) באנשי השלטון הימני:

    פרי(משומרי הסף)נשאל מה יותר קשה:
    העבודה נגד טרור ערבי או נגד טרור יהודי.ענה
    "אין ספק שהטרור היהודי הרבה יותר מסוכן והרבה יותר קשה להילחם נגדו".
    "הטרור היהודי מנוהל לפעמים על ידי יוצאי צה"ל מיומינים היטב".

    פרי מתאר את הדילמה שהיתה לו עם חקירת אנשי המחתרת היהודית שהיו מעורבים בצמרת השלטוון."מה אתה עושה כשאחד החשודים נכנס ליצחק שמיר"?

  47. אבנר
    #47

    להלן ציטוט שהביא מגיב 46 מדברי יעקב פרי בהתיחסו למחתרת היהודית:
    ""הטרור היהודי מנוהל לפעמים על ידי יוצאי צה"ל מיומינים היטב".
    זאת בדיוק אחת הסיבות החשובות לכך שאני סבור שאסור לתת לדתיים תפקידים בשרות המדינה בכלל ובצבא בפרט.
    ההתנגדות שלי מעוגנת בטיעון שמטבע תרבותם/דתם הם מצויים כל הזמו בדילמה מתמשכת עקרונית ההלובשת צורות פרטניות שונות.
    הדילמה היא בתחום הנאמנות-לאלוקים חוקיו ומצוותיו או למדינה וחוקיה.
    מנצלים את הידע שנמסר להם כדי להגן עליה והם משתמשים בו כנגדה.
    זו אחת הסיבות שיוסי קליין צדק.

  48. אורי הופרט
    #48

    בהקשר ליוזמת שר החינוך נפתלי בנט, אשר יוזם עתה את "קוד ההתנהגות האתית" של מורי האוניברסיטאות, ראוי להזכיר לשר בנט את אישיותו של אנדרי ז'דנוב (1948-96).
    יתכן ופעילותו של ז'דנוב למען ברית המועצות הייתה נשכחת אילו לא מונה ע"י יוסף סטלין לשמש כממונה עליון על אופייה של התרבות הסובייטית.
    אכן, הוא ניסח את הדוקטרינה של "ראליזם סוציאלי" אשר מנעה את יצירות "הפורמליזם הבורגני".
    בשל כוחו רבם מן הסופרים הרוסים, קומפוזיטורים וציירים נעלמו מן האופק מפחד "הנחיותיו".

  49. אורי הופרט
    #49

    האם לשר החינוך ולשרת התרבות ידוע המונח "ז'דנוביזם" הזכור לשמצה?
    הרי בעקבות הנחותיו של ז'דנוב התרבות הרוסית המשובחת ירדה למחתרת.
    סופרים הוגלו ופרסמו במערב. ראוי שפרק זה בתולדות התרבות האנושית ייזכר גם כיום.
    69 שנים אחרי מותו של ז'דנוב.

  50. מגיב לתומו
    #50

    תגובתו של אורי הופרט מזכירה את אחד הפרקים הכי מזעזעים בתולדות ברית המועצות, ואין ספק כי ז'דנוביזם מאפיין כיום את ממשלת ישראל, את שרת התרבות, את שר החינוך, את שרת המשפטים ואת ראש הממשלה. הערתו של אורי מגדירה בחדות את טיב הצעד האחרון של בנט המשיחי ואסא כשר שהתגלה כהוגה דעות צבוע כשבישל את "הקוד האתי" המושחת והפסול מעיקרו.

  51. דב אהרונוב
    #51

    התגובות למהלך "הקוד האתי: היו חריפות.אני מאמין שהמהלך ייבלם.
    מסמך פנימי הופץ בנושא.מדובר על דרכי מאסק נמרץ ששופת לטו האקמי כולה כולל הסטודנטים שתקיפים (ואני הופתעתי מכך!)אולי יותר מכולם.חתןמים על המסמך החריף של ועד רקשי ששת הטוהרסטואת המובילות בטאר מכון וייצמן,אוניברסיטת חיפה,

  52. דב אהרונוב
    #52

    המשך
    הופס…ברחה לי התגובית לפני שבכלל גמרתי לכתוב ולערוך אותה אותה.מתנצל על כך.כנראה שלחצתי בטעות על :"שלח תגובה".

    רציתי בעיקר לדווח על כך שהאקדמיה ברוב מוחץ-והסטודנטים נכללים ללא היסוס גם הם-מתכוננים למאבק חריף ביותר נגד המזימה של בנט וחבר מרעיו.

  53. שרה
    #53

    דב אהרונוב 44 — לא שיבח.
    46 — זו נקודת מבטו.

  54. דב אהרונוב
    #54

    לשרה 53

    המילה "שיבח" היא חלק מכתב האישום נגדו.מי שאני שאשפוט בינך ובין כתב האישום.
    אני ציטטתי את עיתון "הארץ" וברור שלא בדקתי אם ציטוטו של הארץ נכון.וגם אם הוא מדוייק ברור שלא בדקתי האם ההאשמה נכונה:סך הכל עוד אין הרשעה.שנתיים תמימות עברו עד שהוגש כתב אישום.המשפט עצמו אפילו לא התחיל.
    נגעתי בתגוביתי 44 גם בסוגיה אחרת שמאוד מעניינת אותי וגם רבים אחרים:מה עם הרבנים שדם מלמדים?
    מה קורה עם הקוד האתי בהקשר הזה?
    כנ"ל לגבי החינוך בכל הרמות.מובן מאליו שהאופן בו טיפל שר החינוך בסוגיה כה מרכזית מתמיהה.

  55. דב אהרונוב
    #55

    המשך
    אביא כאן רק מספר היבטים המצביעים על הרישול בה טיפל בנט בנושא:

    1)לא יצא כלל מכרז על נושא הקוד האתי שמראש היה ברור לכל שהוא נושא חשוב ומהותי.
    2)אין חולק על כך שחשוב לטפל בסוגיה הזו.אבל הדרך בה מטפלים בסוגיה היא עניין מורכב ורגיש ביותר.
    3)לא ייתכן שהניסוח של מסמך מורכב כל כך לא יהיה מעורב בו כלל משפטן מנוסה.

    במה שניסח פרופ כשר שעשה את העבודה בהתנדבות יש חורים בגודל של פיל ממוצע.עמד על כך המשפטן דוד אנוך בתוכנית רדיו.למשל:מופיע שם
    "נושאים שמעניינים את הציבור ויש עליהם חילוקי דיעות".מעורפל!

  56. דב אהרונוב
    #56

    המשך

    4)המסמך ששהכין פרופ כשר -כאמור בהתנדבות-אינו דן בהיבטים חשובים ביותר.
    למשל:יש הבשדל עצום בין הוראת מקצועות במדעים מדוייקים ובין מקצועות בתחום מדעי הרוח, ארכיאולוגיה וכולי.
    אין דומה מקצוע כמו "תורת הקוואנטים" למקצוע כמו "שיטת הבחירות בישראל" או נושאים אחרים במקצוע האזרחות.לא היתה שום התייחסות לעניין הזה.

    5)כשר מודה לכל אלו שהתנדבו לייעץ לו והוא מאשר שהשפיעו ביותר על הניסוח הסופי.הוא גם מגלה ש"אם תרצו" היו נמרצים ופעילים במיוחד והשפיעו רבות.
    האם לא היה מן הראוי ליזום גם חוות דעת אחרות?

  57. שרה
    #57

    דב אהרונוב , 55,54

    1.התיק נסגר מחוסר אשמה.

    2. אין לנו מושג אם משפטן היה מעורב בהכנת הקוד האתי.
    אין לקבל דעות של לעומתיים (פרי, אנוך) כתורה למשה מסיני.

    3. המשפט שצוטט ((שורה אחרונה) בהיר למדי.
    המרחב שנשאר הוא נשמת אפה של הדמוקרטיה.

  58. דב אהרונוב
    #58

    לשרה 57

    יש אי סימטריה ברורה בשיח בינינו. זה לא מאפשר דיון יותר מעמיק לדאבוני ואסביר:

    קראתי די בעיון בימים האחרונים מסמכים שאינם פתוחים לציבור הרחב.

    מדובר במיוחד-אך לא רק!-במסמכים הבאים:

    1)הקוד האתי של פרופ כשר עם הסברים מפורטים מאוד שלו על התהליך כולו ומה שהתרחש מסביבו בחודשים האחרונים.

    2)תשובת מרוכזת של האוניברסטאות המובילות הארץ עם נימוקים רבים מאוד לעמדה שלהן בעניין הקוד האתי.

    לצערי לא אהיה כאן בהמשך היום.
    אני מנוע

  59. שרה
    #59

    דב אהרונוב 58
    בהצלחה ולוואי ותוציאו תחת ידכם מסמך שיהיה מקובל על כולם.
    אני חשה כמוך בעניין הסימטריה.
    אין לי יכולת למסור מידע שברשותי.
    וד״ל.
    בשורות טובות.

  60. שרה
    #60

    תיקון טעות
    בתגובה 59, בשורה שלישית.לאחר המילה ״למסור״ נשמטה המילה ״כאן״.

  61. אבנר
    #61

    בתגובה 34 עוד דוגמה טובה לשיטה המסלפת ומסרסת את תגובותי ותגובות של מגיבים אחרים.
    כותב מגיב 34 כך:"כשאתה דן בקוד אתי מקביל למורי תיכון, זכור את המקרה של תלמידת התיכון שנאלצה לנטוש את בית הספר כי מרדה במורה לאזרחות שדרש להזדהות עם דעותיו השמאלניות".
    שקר כזב ורמייה.
    המורה אדם ורטה לא דרש מאף תלמיד "להזדהות עם דעותיו".
    ההאשמה הזו אין לה שחר אבל היא מאפיינת את התנהלותו והתנהלות ימנים אחרים כאן ובמקומות אחרים.
    בהמשך קישור לעמוד ראשון בגוגל המספק הפניות לנושא "אדם ורטה".
    המשך

  62. אבנר
    #62

    הקישור לתגובתי הקודמת

    https://www.google.co.il/?gws_rd=ssl#q=%D7%90%D7%93%D7%9D+%D7%95%D7%A8%D7%98%D7%94

  63. גדעון ארליך
    #63

    ל #61 "שקר כזב ורמיה,סילוף וסרוס"..
    כמובן!
    בענין הנערה סמיר סבח מטבעון ראה:
    http://www.inn.co.il/News/News.aspx/270926
    "מקורבי המנהל טוענים, כי הוא לא תקף את סבח. הם לא הכחישו שאכן אירע עימות בין סבח למורים בבית הספר, בסיומו סולקה מבית הספר."

    וראה
    'הכל דיבורים'שלי יחימוביץ 23/11/98 14:30
    ילדה בבית ספר בדרום לא קמה לשירת התקוה לכבוד רבין בטענה שהיא לא אוהבת אותו.
    חויבה ללמוד על רבין ולכתוב מכתב אהבה לרבין אחרת תסולק מבית הספר.המנהלת הודיעה שהיא לטפל בה כי היא "חושבת מחשבות לא חוקיות"

  64. א.בן נר
    #64

    לסיכום
    מר אריכא, אם אתה מחשיב עצמך לאדם ישר, אני קורא לך, לך וקרא ולמד את מסמך כשר במלואו.
    לאחר ובמידה שתעשה כן, תשאל את עצמך אם הדברים שכתבת כאן נכונים וראויים או מוטעים ומוציאי דיבה הם?
    לאחר מיכן שלח כתבה חדשה למערכת "על צד שמאל", ובה תכה על חטא ותבקש את סליחתו של אסא כשר.
    אני ממליץ גם לשאר המגיבים שכה עלצו לעלוב בפר' כשר, לעשות כן, כי כידוע גם לחוזרים בתשובה יש מקום מכובד בפני בורא עולם.

  65. א.בן נר
    #65

    כשרות לכותב עמוס אריכא ולעדר המגיבים שלא קראו ולא למדו (!)את מסמך כשר בשלמותו, מובא כאן הקישור למאמר.
    אזהרה: המאמר כתוב בשפה אקדמית ומדוייקת. קריאתו דורשת מאמץ, עיון וריכוז, ודורשת הקצאת זמן (כשעה עד שעה וחצי) וסבלנות.

    http://www.haaretz.co.il/st/inter/Hhe
    b/images/codeeti.pdf

  66. א.בן נר
    #66

    http://www.haaretz.co.il/st/inter/Hhe
    b/images/codeeti.pdf

  67. דב אהרונוב
    #67

    ל- 66

    אינני שייך לעדר המגיבים כלשונך,שלא קראו.
    קראתי והתעמקתי.
    נכון שנפתלי בנט מעורר שאלה חשובה.אך הטיפול שלו חובבני ולקוי מיסודו.אני מניח שלא ראית את התגוביות שלי לעיל ולא אחזור על טיעוני.
    צריך להוסיף משהו שאליו עדיין כמעט לא התייחסתי לעיל:
    האם כלי הפיקוח שמציע בנט הוא הדרך הנכונה לטפל בבעייה?
    יש הרבה כליםי יעילים שכבר קיימים.מכל מקום ההתנגדות למהלך בנט חוצה מפלגות.היא חריפה ביותר.
    הסטודנטים עליהם בא "להגן" בנט מוחים בתוקף רב מאוד נגד מהלכו שאינו בתחום סמכותו.אני מופתע מעוצמת התנגדותם(שביתה).

  68. תשובת כותב הרשימה
    #68

    לא. בן-נר: (64, 65, 66).קראתי את שורותץיך וזו תשובתי: קראתי במלואו את המסמך האווילי של אסא כשר ונחרדתי. לא האמנתי למראה עיני וחזרתי וקראתי שלא אחטא. המסקנה לבקשתך: אילו הייתי נדרש לכתוב מאמר נוסף הייתי עושה זאת ללא היסוס באותה רוח ויותר, שכן ברשימתי זו עדיין נהגתי בו בחסד תחנות אחרות בחייו. אסא כשר שגה וחטא בחוסר הבנת מושגים בסיסיים ביותר בדמוקרטיה. מסמכו כתוב מתוך התרפסות משפילה למזמין הקוד שמניעיו חסרי המעצורים מוכרים. גם ההתגוללות שלך על מגיבים לכאן ולכאן מביישת אותך ולא אותם.

  69. אבנר
    #69

    א.בן נר-65-66
    1.הקישורים לא מלאים.
    2.איני מתכוון לקרוא את הפיגול הזה מטעם אחד-הוא המשך ישיר לז'דנוביזם בכך שבין שאר חוכמותיו כלולה בו הצעה/חובה להקים בכל מוסד אקדמי גוף שיהיה אמון על ביצוע הקוד ואי חריגה ממנו.
    3.יש עוד מקצועות/אירגונים שחובר עבור עובדיהם קוד אתי אבל,למיטב ידיעתי,באף קוד אין חובה על ציבור העובדים ו/או האירגון להקים גוף מפקח על קיום הקוד ע"י אלו עליהם הוא חל.
    4.יש גם קוד אתי שמתקיים ב"קומון סנס" ויש מספיק חוקים שניתן להעזר בהם אם יש הפרה של חוק כלשהו.
    5.אדם ורטה פוטר רשמית
    המשך

  70. אבנר
    #70

    המשך
    בגלל צימצומים בכוח אדם ברשת אורט ועוד שקרים שחורים,כלומר,העדר חוק/קוד מצאו פתרון בחוקים/תרוצים/שקרים אחרים.
    אבל…לא היה באורט גוף שעובדיו הם חלק מהמנגנון של האירגון שהיתה לו סמכות לבדוק את התלונות נגד ורטה ולהמליץ על פיטוריו.
    6.ופיטורים יהיו הנשק העיקרי שימנע מהעובד לחרוג מגבולות של "הקוד" כפי שיפרשוהו תומכיו ומפעיליו.
    7.ונקודה למחשבה-זהו כלי שתומכיו היום עלולים למצוא עצמם מהמד השני שלו.
    זהנשמע הזוי אבל כבר היו דברים מעולם.
    8.אחת הסיבות שההזוי עשוי להפוך למציאות היא,בין השאר,"הקוד האתי".

  71. דב אהרונוב
    #71

    לא.בן נר שטוען כי התעמק בנושא הקוד האתי:
    שאלה:

    באם טענותיו של פרופ זנד ש"איו עם יהודי" זו שאלה פוליטית?

  72. דב אהרונוב
    #72

    האם בכלל יש צורך בכלי נוסף לאכיפה שיתנגש ללא צורך עם כלים קיימים ומסודרים?
    ממש לא!
    אביא דוגמא קונקרטית.פרופ הילל וייס שקרא להרג ערבים ולהשמדתם הורשע בבבית המשפט המחוזי בירושליים אך עניינו נידון עתה בערעור מייגע על פרוצדורות בבית המשפט העליון.
    פרופ וייס לימד (ועדיין מלמד?)במכללת אורות ישראל לחינוך(!) בגדה.ראש המכללה אמר:
    "זה לא חופש אקדמי.זו הפקרות אקדמית".כן אמר שיש כלים יעילים לטפל בבעייה דרך "ועדת המשמעת של המכללה".היא תשמע מה יש לפרופסור הנכבד לומר ואז תחליט בעניינו וייתכן שתפסיק את העסקתו.

  73. דב אהרונוב
    #73

    "מלך האתיקה" אסא כשר-האומנם?
    האם הכלל אסא כשר הוא אומנם דוגמת מופת לאתיקה?
    אני כלל לא בטוח בכך!
    כדאי מאוד לקרוא בהקשר הזה מאמר של אסא כשר:
    "אתיקה אקדמית -זכרונות עגומים".
    יש שם קטעים שבהחלט מעמידים בספק גדול את בחירתו של בנט באיש הזה לניסוח קוד אתי כל שהוא.
    במאמר הזה הוא מתהדר איך לחץ על סטודנטית שלו לפתוח בחקירה עצמאית של נושא אתי ולחץ עליה להתחזות כמי שרוצה להיות סטודנטית של "מרתה חשוד" על מנת להשיגג מידע על התנהלותו.הוא פנה לרקטור לספר על יוזמתו זו והרקטור דחה אותה על הסף -בצדק לדעתי!
    המשך

  74. דב אהרונוב
    #74

    המשך
    הברית ת בין אסא כשר ובין השר נפתלי בנט בנושא הזה היא ברית בין שני בעלי אגו מנופח שנדמה להם שאין בלתם.אפשר לחשוב שהם המציאו את הגלגל מחדש.
    נושא האתיקה במוסדות האקדמיים הוא לא חדש.כמובן שיש לקויים שיש לדון בהם.מבקר המדינה גם עסק בנושא.
    יוסי שריד המנוח עורר את הנושא בכנסת כבר לפני עשרות שנים.
    אני מצייע להשוות את "תקנון האתיקה של מכון וינגייט" שהוא מלאכת מחשבת של עבודת צוות מצויינת לעומת המסמך של אסא כשר הנגוע באינטרסים פוליטיים ברורים של המזמין.
    ועוד משהו:אסא כשר הוא ה"אבא" של נוהל חניבעל.המשך

  75. דב אהרונוב
    #75

    המשך
    נוהל חניבעל לדעת רבים רבים לקוי ביותר מהבחינה המוסרית.
    מדינת ישראל ממליכה מלכים של נושאים שונים.
    אסא כשר נחשב ל"מלך המוסר" ופוסק יחיד בנושאי מוסר.
    כללית אני מצביע על עבודת צוות.
    ואת נוהל חניבעל חייבים לשנות!מי שמאמין שיש למפקד מקומי סמכות להחליט אם יש היתר להרוג מעל מאה איש על מנת למנוע לקיחת שבוי אחד או גופת שבוי אחד הוא לא בדיוק האיש המתאים לנסח קוד אתי כפוסק יחיד!כמו שביבי הוא לא האיש היחיד המסוגל להיות ראש ממשלה בישראל כך אסא כשר הוא לא האיש היחיד המסוגל לפסוק בתחומי אתיקה.יש גם אחרים!

  76. שרה
    #76

    דב אהרונוב

    בגוגל:
    רן ברץ, מידה, הקוד האתי לאקדמיה.

    מעמיק ומקורי.
    ד״ר רן ברץ, פילוסוף.

  77. דב אהרונוב
    #77

    לשרה 76

    קראתי ואיני מתפעל במיוחד.
    הוא קורא לקוד שלהם "יעיל".באיזה מובן?
    גם סטאלין היה יעיל.זו לא השאלה בכלל.
    כנראה לא התעמקת במה שכתבתי בתגוביות שלי.
    אזכיר רק דבר אחד:
    הצעתי להשוות את "הקוד האתי של מכון וינגייט" שהוא עבודת צוות זהירה ומצויינת עם הקוד של בנט-כשר שהוא עבודה רשלנית (ומיותרת)של שני אנשים בעלי אגו מנופח.הסברתי בעניין האגו המנופח של אסא כשר.בנט והאגו המנופח שלו-ההסבר מיותר.
    גם פילוסופים עלולים לטעות לפעמים.כנ"ל גם מתמטיקאים.אני מעדיף התייחסות לדברים עצמם ולא לתוארי האנשים.מזה התחמקת.

  78. דב אהרונוב
    #78

    לשרה 76

    היות ואת שמעו של המגזין "מידה"לא שמעתי עד כה(ואני מרוצה מכך מאוד לאחר בדיקותי) בו בחר הפילוסוף המכובד לפרסם את מאמרו

    "האובייקטיבי וחסר הפניות "

    כביכול:החלטתי לבדוק באיזה מגזין מדובר:

    להלן שתי כותרות מתוך המגזין המסית ומלא רעל הזה:

    1)"מזימת הענק של השמאל הקיצוני נחשפת"

    2)"הציבור הרחב מגלה אט אט לאילו מחוזות אפלים מדרדרים עצמם

    "ארגוני זכויות אדם"

    "שוברים שתיקה"

    "רבנים לזכויות אדם"

    העובדה שהפילוסוף המכובד בחר במגזין המסית מלא הרעל הזה מעידה על מידת האוביקטיביות שלו.

  79. נעמיט
    #79

    קראתי את רן ברץ והוא מתנגד נמרצות לקוד האתי.

  80. דב אהרונוב
    #80

    לשרה 76,נעמיט 78

    לא יאומן!
    נכון מה שנעמיט אומרת.ברץ גם תוקף אך גם אומר בגמגום משהו כמו "הקוד יעיל"(מריח מדיקטטורה?אולי טיפלה..).
    אבל…דבר מעניין:משום מה זכרתי שראיתי את השם הזה לאחרונה איפה שהוא(של דוקטור דן ברץ)

    מה מסתבר:

    הוא מונה על ידי ביבי ל"מסבירן הלאומי"!

    לא הספקתי עוד להתעמק בעניין אבל שני דברים ברורים :
    נתניהו מעריץ פילוסופים-במיוחד נאמנים.
    יש לו כבר פילוסוף נאמן אחד (אפילו פרופסור לא רק דוקטור )שהכל יודעים עליו מימים ימימה.עכשיו מתגעגע לפילוסוף נוסף בתור דובר.
    המשך

  81. דב אהרונוב
    #81

    המשך

    ובכן:כותרת עכשוית מהגוגל-

    "נתניהו מסרב לסגת ממנוי המסבירן הלאומי"
    גם לאחר מתקפת (!) שרי הממשלה על מנויו של דוקטור דן ברץ.

    כל מילה מיותרת.

  82. שרה
    #82

    דב אהרונוב

    1. רן ברץ מסביר מדוע לדעתו הקוד האתי אינו יעיל ונותן סקירה מעניינת על המציאות העכשווית באקדמיה.
    2. הפילוסוף המכובד בחר במגזין ״מידה״ הנחשב כיוון שהוא עורכו.
    3. כיוון שהמגזין בו אנו כותבים עכשיו אינו נמנע כלל מביטויים לא נעימים, והרבה יותר, אל לנו להקפיד דווקא שם על ביטויים כגון אלה שהבאת.
    ובמיוחד שאלו נדירים שם (ומותר לפעמים גם לכעוס).
    4. חושבת שתוכל ליהנות מ״מידה״. כאיש מרכז פתוח.
    בעבר כבר המלצתי לקרוא את טורו של צור ארליך הנפלא, שם.

    המשך

  83. שרה
    #83

    המשך
    5. ציינתי תארו של המחבר בשל הנושא בו אנו עוסקים.
    ככלל ברור שישנם בעלי תארים שהם אנשים מצוינים ואחרים שלא.
    אגב, כך גם לגבי סופרים.
    וידועים אלה שכתבו יצירות מופת ובחייהם היו רחוקים מלהיות
    דמויות מופת, והיו וישנם סופרים נפלאים שהם גם אנשים נפלאים.

  84. שרה
    #84

    דב אהרונוב 80
    נתניהו ביקש למנות את רן ברץ לראש מערך ההסברה הממונה על מספר אגפים.
    בשל נטייתו הימנית קמו והתנגדו אנשי השמאל ולבסוף המינוי בוטל וברץ הסכים להסתפק בדוברות.
    משראה שלא יכול לתרום בתפקיד מקוצץ זה, למרות שהסתדר נפלא עם הבוס, החליט לוותר ולחזור לעיסוקיו הקודמים וגם לאתר.

  85. דב אהרונוב
    #85

    המשך
    ועוד לאותו עניין:

    אם חשבנו שביבי לא יכול להיות עוד יותר שטחי בהחלטותיו והמנויים שהוא מתעקש עליהם כנגד מחאת (!)שרי הממשלה הרי לכם התבטאותו של דוקטור רן ברץ על נשיא המדינה בפייסבוק שבוע לפני שנבחר לתפקידו:
    "זה אומר הרבה שהוא(כלומר נשיא המדינה ריבלין ד.א.)טס במחלקת תיירים .בעיקר זה אומר שהוא דמות כל כך שולית שאין חשש לחייו.
    נראה לי שאפשר שלוח אותו במצנח רחיפה לגולן הסורי שבשליטת דע"אש.למחרת הם יחזירו אותו".

    לא פלא ששרי הממשלה -אפילו הנאמנים- התנגדו למינוי אבל ביבי מתעקש:
    "המנוי יקום ויהיה"!

  86. דב אהרונוב
    #86

    לשרה 84

    אמת בפרסום?

    השרים הנאמנים ביותר הודיעו לביבי שיצביעו נגד מינוי אדם שלומר שאינו בדיוק האיש המתאים לתפקיד הוא ביטוי מתון באופן גורף.כבר לפני מנויו נאלץ להתנצל על התבטואויותי הכה חריפות ומבזות נגד נשיא המדינה וכל זאת עקב לחץ אמריקטי מאסיבי נגד המינוי הצפוי.(ראו ציטוטים בכיוון שהבאתי בתגובית 85).
    ביביהו הודה שלא ידע על התבטאויות ברץ נגד הנשיא ובכלל נגד סמלי המדינה!

    למה בחר בו??

    אולי כדי לתת לו משרה אחרי שפוטר ממשרת עמית מחקר באוניברסיטה העברית-משרה שאין בה כלל מסלול קביעות??

    טוב שנבלם.

  87. שרה
    #87

    שרה 85
    א. קשה להתווכח עם דברי סאטירה אלה, וזו שפתה של סאטירה.
    ב. מילים זהות על נתניהו מתקבלות כאן בחיוך של שביעות רצון.
    ג. לאנשים שנהנים מפוסטרים כגון זה שהיה בבצלאל, צורמת מאד המילה ה״מזעזעת״ – נוהרים.
    ד. ברץ הוא איש ראוי מאד.
    חטאו היחד של ברץ הוא היותו איש ימין. כך גם כשהיה מרצה נערץ ב׳העברית׳.

  88. שרה
    #88

    תיקון
    כמובן, לדב אהרונוב 85, על תגובתו אלי…
    המשך יום נעים!

  89. דב אהרונוב
    #89

    לשרה 87

    אני מוכן להסכים שיש משום הומור מושחז ואולי אפילו מעלה חיוך באמירותיו של דוקטור ברץ על הנשיא.אבל…השאלה היא אחרת:
    האם איש כזה מתאים ללעמוד בראש מנהל ההסברה של מדינת ישראל?
    נכון מה שאמרת על התנגדות חריפה של אנשי שמאל מרכזיים למינוי כגון הרצוג ומרגלית.אבל היתה התנגדות עצומה גם מצד אנשי ימין מובהקים ומרכזיים ונאמנים לביבי.וגם כאמור מצד אנשים מרכזיים בממשל האמריקאי שברץ ביזה גם אותם.
    נכון שהיה כפי הנראה מרצה נערץ על הסטודנטים.אבל גם אמרו(לא בדקתי לעומק)שלא פרסם אפילו מאמר מחקר אחד.המשך

  90. דב אהרונוב
    #90

    המשך
    סטינו הרבה מהנושא המקורי (מסמך כשר-בנט)ואיני חושב שאתייחס יותר לדמותו הצבעונית בהחלט של דוקטור ברץ.אבל חש חייב לספר אנקדודה ישנה ומשופשפת בקשר לכך שאת אומרת "שהכל בגלל שהוא ימני".
    זו אנקדוטה עוד מהתקופה שמפלדת מפ"ם השמאלנית היתה קיימת.
    אז בבקשה:

    אדם מסויים ניסה להתקבל כקריין ב"קול ישראל".
    לאחר ראיון איתו הוחלט לבחור במועמד אחר מתוך עשרות המועמדים.
    שאלו אותו חבריו:

    נו? הצלחת?

    האיש עונה:

    "ללללאאאא!!לללל-א קקקיבללללוו אותי ללללמממשרת קקקקרין חדשות ממ…ממ….פני שאאאנננייי מממפפפפפם".

  91. גדעון ארליך
    #91

    לדב אהרונוב 78
    תגובתי זו לא נכתבת כהתחכמות, הפוך על הפוך וכדומה, אלא מוסרת דברים כמות שהם.
    ראיתי את חילופי הדברים בין שרה הנהדרת ובינך , ורפרפתי על פני תגובותיכם הקודמות .
    נתקלו עיני ב 78 בשורות הבאות שכתבת:

    "הציבור הרחב מגלה אט אט לאילו מחוזות אפלים מדרדרים עצמם
    'ארגוני זכויות אדם'
    'שוברים שתיקה'
    'רבנים לזכויות אדם' "

    התמלאתי הערכה ליכולתך לדון באוביקטיביות במה שעיניך רואות !

  92. שרה
    #92

    לדב אהרונוב

    http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/135/354.html

  93. דב אהרונוב
    #93

    לגדעון ארליך 91

    אני מקווה שלא התכוונת להטעות.זה היה ציטוט.
    לא הבעת דיעה שלי.

    ממה שכתבת זה מאוד עמום ואולי מרים אפילו גבות למי שמכיר את גישתי המתונה,ולא קיצונית לשום כיוון-לא לימין ולא לשמאל.

    אני מאוד מקווה שלא עשית זאת מתוך כוונת מכוון להטעות.

  94. דב אהרונוב
    #94

    לשרה 93

    כמו שהבהרתי אתמול-נתקלתי בדמותו הצבעונית מאוד של דוקטור ברץ לראשונה רק אתמול.

    1)לפי מה שקראתי עליו עד כה אין חולק על כך שהוא מבריק מאוד והדוקטוראט שכתב הוא בהצטיינות יתרה.

    2)אין ספק שהוא אמיץ ביותר ולא חושש מאף אחד כולל מאנשי הימין שגם איתם מתחשבן קשות.

    3)גם במה שכתב על מסמך בנט-כשר בו מובעת ביקורת נוקבת על המסמך-יש חלקים מעניינים ביותר שניתן להתייחס אליהם.אני מסתייג לחלוטין מאימוץ המחקר האמריקאי על האפליה בין הדמוקרטים והשמרנים כאילו נערך בישראל.ראוי שייערך מחקר דומה בישראל.המשך

  95. דב אהרונוב
    #95

    המשך
    4)דוקטור ברץ מצביע על פגמים חמורים שישנם במחלקות מסוימיות של מדעי הרוח.הוא גם מסביר היכן ההחמצה העיקרית של בנט-כשר.ניתן לגעור במרצה על הבעת דיעה בשיעור ולומר לו הרף.הוא לגמרי צודק שזה לא העניין ובזה אני מסכים איתו לחלוטין.הוא טוען שאין התחדשות מספיק מהירה בחומר עצמו.
    מביא דוגמא מוחצת של מאמר של הפילוסוף הדגול קאנט-אולי הגדול מכולם אך הבלתי מובן מכולם-שנפסל בתחילה מסיבה שאין לו ערך מדעי.והוא רומז למה קשה לשנות את זה.
    הוא צודק בזאת.
    כשסטרוינסקי השמיע לראשונה מוסיקה מודרנית-הקהל זרק חפצים.

  96. דב אהרונוב
    #96

    המשך

    ואן גןך והאיחור העצום בערך הלא יסולא בפז של יצירותיו-הוא דוגמא טראגית מוחצת נוספת המוכרת לכל ולא אפרט.

    איינשטיין -המדען הדגול אולי מכולם-לא קיבל את פרס נובל על תורת היחסות אלא על תגליות אחרות.הסיבה:
    אי היכולת לעכל את רעינותיו החדשניים כל כך בתחילה.מי מוכן להאמין שחוק שימור המסה של ניוטון מוטעה?מי יכול להאמין שהזמן הוא מושג יחסי? ועוד מצוציק כמו איינשטיין (בנעוריו) שלא השיג משרה.

    על תורת דרוין יש חילוקי גם כיום בקרב חוגים דתיים קנאים.זה פוליטי?
    מה עושים בקשר לכך?
    אין לי תשובה כרגע.

  97. שרה
    #97

    דב אהרונוב ז94 וכו׳

    רוב דבריך נכונים.
    לא קל להיות פורץ דרך המביט על הדברים מנקודת מבט
    מקורית.
    כך גם עם שכטמן שלנו, שזכה בנובל שנים רבות לאחר פרסום עבודתו.

  98. גדעון ארליך
    #98

    לדב אהרונוב 93
    אחרי שכתבתי את שכתבתי ( תאור של מה שקרה לי במציאות) חשבתי להשלים שהתברר לי מקריאת כל תגובתך שזאת ציטטה וכו'. מיהרתי באותו רגע ושקלתי להשלים תגובתי מאוחר יותר.
    החלטתי שעדיף לשלוח כך, כי כל קורא שמכיר אותך מהפורום, ימהר ויקרא את דבריך במקור. ויחשוב בעצמו על כך שאתה מצמיד לאתר שקול ורואה מציאות כמו "מידה" שכתב את המצוטט, את התארים "מסית" "מלא רעל" רק בגלל שהאתר הזה לא נצמד למחשבה שמוכתבת לך ע"י שמאל.
    אגב נוהל חניבעל דן באפשרות להרוג איש בודד –החטוף- ולא יותר ממאה אנשים כפי שכתבת.

  99. דב אהרונוב
    #99

    לגדעון ארליך 98

    לי לא מכתיבים מה לחשוב.לא השמאל ולא הימין.

    ההסתה הצבועה נגד ארגוני "בצלם" ו"שוברים שתיקה" מעוררת בי סלידה אף כי אני מסתייג מחלק מסויים לא גדול של פעילותם וכתבתי על כך לא מעט באתר.

    אשר לנוהל חניבעל-מה שקרה בפועל במלחמת "צוק איתן" הוא שונה ממה שאתה מתאר.החופש הניתן למפקדים זוטרים בהקשר של הנוהל בעייתי.

    מדינת ישראל משלמת תמורת החזרת שבויים או גופותחיהם מחירים מטורפים.ההנהגה ערנית לכך.יש לטפל בבעייה לעומקה ולהפסיק את ההדרדרות הזאת חסרת הפרופורציה שהחלה עם עיסקת ג'יבריל ההזוייה.

  100. אבנר
    #100

    תגובה 98 היא פנטסטית,בהמעטה.
    מסתבר שאהרונוב ציטט ב-78 דברים שקרא במגזין"מידה".
    ארליך מיהר ב-91 להגיב על 78 של אהרונוב ומדבריו עולה שסבר שמדובר בדברים שכתב אהרונוב כדבריו שלו ולא כציטוט.
    ב-93 כןתב אהרונוב לארליך שהוא מקווה שהוא,ארליך,כתב את תגובה 91 מבלי שהתכוון להטעות את הקוראים כאילו ב-78 כתב אהרונוב את דעתו.
    על כך עונה ארליך שלאחר שכתב את תגובתו 91 הבחין שהוא טעה ביחסו את הדברים לאהרונוב אבל…הוא החליט בכל זאת לשלוח ולא לבטל או לתקן תגובתו ומסביר בלולינות אופיינית מה הניעו לפרסם הטעיה זו

  101. אבנר
    #101

    המשך
    אז מה היה לנו כאן?
    דוגמה מצויינת לדרך שבה מתנהלים מגיבי הימין-בקושי קוראים,לא מבינים או נכון יותר מבינים מה בראש שלהם ומגיבים.
    כאן התעלה המגיב ארליך והוא מודה שהבחין בטעותו בה הוא מטעה את הקוראים לגבי תגובת אהרונוב אבל בכל זאת משגר אותה.
    נהדר,מקסים….
    אכן,פנטסתי יותר מסיני או יפאני.

  102. גדעון ארליך
    #102

    לדב 99
    דיון בתחילת דבריך לא יתרום. כמעט כל אדם רואה עצמו מתון כשאלה שמעט ימינה או שמאלה ממנו -קיצונים.
    לגבי נוהל חניבעל. עמדתי על דבריך על הריגת מאות אנשים כשמדובר בהריגת אחד – החטוף. התעלמת.
    מצדיקים את הנוהל רק על סמרטוטיות הממשלה שכדבריך משלמת מחירים מטורפים כגון בעסקת ג'יבריל ההזויה שנדחפה ע"י שר בטחון הזוי.
    כגילוי נאות אציין שהצטרפתי לסוף הצעדה למען שחרור המחבלים(עסקת שליט) כשבידי שלט ענק "מחבלים משוחררים רוצחים גלעדים".
    יונה באומל התנגד לשחרור מחבלים תמורת מידע על בנו הנעדר בסולטן יעקב.

  103. גדעון ארליך
    #103

    (ניסוח מוחלש)
    תגובות 100 101 הן עוד נסיון נואש של אבנר לשכנע שיש לו כושר התקוטטות. אין לי ענין בכך.

  104. דב אהרונוב
    #104

    לשרה 97

    בעניין דני שכטמן זוכה פרס נובל בכימיה על גילוי הגבישים המחומשים.
    אם כבר הזכרת-אז כדאי להוסיף את הפרט הפיקנטי הבא:

    פרופ פאולינג שגילה את סגולות וימין סי וקיבל פרס נובל על כך(קיבל גם פרס נובל נוסף!)
    היה מדען דגול ונערץ,
    אך לא היה מסוגל לעכל
    את החידוש המרעיש של שכטמן כיוון שזה היה ידע "ודאי ומוכח" שלא ייתכנו גבישים א-סימטריים ובודאי לא גביש מחומש.הוא לעג לשכטמן באכזריות ובכנס ענק בכימיה עם אלפי משתתפים ובתוכם גם דני שכטמן-אמר בנאומו:

    "לא קיימים קוואזי גבישים אבל יש קוואזי מדענים"(שכטמן).

  105. דב אהרונוב
    #105

    ועוד לשרה 97

    אביא דוגמא מרתקת במיוחד לכך שההחלטה איזה נושא הוא פוליטי ואיזה לא לפעמים בעייתית במיוחד.
    פיסיקה תיאורטית היא תחום שהקשר שלו לפוליטיקה אמור להיות רופף או לא קיים.
    ובכל זאת…
    לפני לא מעט שנים -כאשר תורת הקוואנטים הית בחיתוליה-הרוסים החרימו חלקים ממנה בגלל נימוקים פוליטיים.

    היאומן?

    ובכן…הרקע הוא קארל מרקס ותורתו שבה הכל דטרמיניסטי.
    אבל זה בדיוק ההיפך ממה שגורסת תורת הקוואנטים בה מדברים על "רצון חופשי של אלקטרון".
    או על "עקרון אי הודאות של אייזנברג".אחרי זמן ממושך הרוסים "נכנעו".

  106. דב אהרונוב
    #106

    המשך

    ועוד לאותו עניין.
    ישנה דוגמא נוספת מדהימה לאי קבלת רעיונות חדשים ומהפכניים.
    המתמטיקאי היהודי קנטור החליט לדרג את קבוצות לפי עוצמתן בתחילת המאה הקודמת.רעיונו היה פשוט אך גאוני.הוא הוכיח שעוצמת אוסף
    הרציונליים יותר קטנה מעוצמת הממשיים.לא אכנס לפרטים אבל אתן דוגמאות:בקבוצות סופיות שתי קבוצות הן בעלות אותה עוצמה אם ורק אם הן מכילות בדיוק אותו מספר של איברים.בקבוצות אין סופיות המצב יותר מורכב.קבוצת הזוגיים וקבוצת כל הטבעיים הן בעלות אותה עוצמה אפילו שיש הכלה אמיתית.

  107. דב אהרונוב
    #107

    המשך

    לעומת זאת המצב שונה לחלוטין בהשוואת קבוצת כל המספרים על הקטע המחבר את אפס לאחד ובין קבוצת הרציונליים על הקטע הזה.
    עוצמת קבוצת הרציונליים יותר קטנה.

    פואנקרה -מגדולי המתמטיקאים בכל הדורות ובן דורו של קנטור פסל את רעיונותיו הגאוניים(ןהפשוטים!)של קנטור בכעס רב,לגלג עליהם וקרא להם תמהוניים וצפה שייעלמו תוך זמן מאוד קצר!הוא טעה בענק!
    תורת קנטור היא אבן יסוד בכל המתמטיקה המודרנית וחשיבותה לא תסולא בפז!

    פן מרתק נוסף:
    מסתבר שתורת הקבלה מכילה רעיונות של דירוג האין סופיים מאות בשנים לפני קנטור!

  108. דב אהרונוב
    #108

    גדעון ארליך 102
    כתבת(ציטוט)

    "לגבי נוהל חניבעל על הריגת מאות אנשים כשבמקור מדובר על הריגת אחד.החטוף".
    אתה מציין שהתעלמתי.

    ולשמוע מפי "מתעלם סדרתי" שהתעלמתי…

    בזמנו התעלמת לחלוטין כאשר כתבתי
    על הפרופסור ("השולי" לכאורה)הילל וייס מאוניברסיטת בר אילן שנשפט על ידי בית המשפט המחוזי בירושליים על הסתה חמורה כיוון שקרא ל"השמדת האספסוף הפלסטיני".כרגע יש ערעור מייגע על פרוצדורות בבית המשפט העליון על ידי ססוללת עוכי דין מפולפלים.
    הבנתי מאוחר יותר שאתה מכירו אישית.ניתן להבין אולי את ההתעלמות.המשך

הוספת תגובה

הקוראים מתבקשים להגיב בסגנון ראוי. תגובות עם דברי בלע לא יפורסמו.
מספר התווים בתגובה מוגבל ל - 500.






XHTML: ניתן להשתמש בתגים אלו: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>